أكثر ما يدفع الإنسانَ إل جهنم لسانُه! إل الدرجة التي جعلت رسول الله صل الله عليه وسلم يَقْصُ الأسبا الدافع إل دخول النا عليه فق رو الترمذ -وقال: حس صحيح- عَنْ مُعَاذ بْنِ جَبَلٍ رض الله عنه، قَال? قَال رسول الله صل الله عليه وسلم: ".. وَهَلْ يَكُبّ النَّاسَ فِ النَّارِ عَلَ وُجُوهِهِم أَوْ عَلَ مَنَاخِرِهِم إِلاَّ حَصَائِد أَلْسِنَتِهِمْ".
وآفا اللسان كثيرة، ومنه الغيبة والنميمة واللعان، والفحش والكذب والمراء، والكلا فيما لا يعني والافتخار، والخداع، والغش، والسخرية والمزا بغير الحقيقة، وغير ذل مم لا يُحْصَ من الذنوب وتجنُّ الوقوع في كل هذ صع للغاية وم ثَمّ فل نجاة للعب إلاّ بكثر الصمت، وه سُنَّة نبوي حافظ وواقية من جهنم وعلامة عل صد الإيمان؛ فق رو مسلم عَنْ أب هرير رض الله عنه، عَنْ رَسُول الله صل الله عليه وسلم قَال? "مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْم الآخِر فَلْيَقُلْ خَيْرً أَوْ لِيصْمُت?.".
وم أن الرسول صل الله عليه وسلم معصو عن الخطأ، وم أن وظيفته النبوي تتطلَّ الكلام للإبلا والتبيين فإنه كا قليل الكلام كثير الصمت، وق رو أحمد -بسند حس? عَنْ سِمَاك قَال? قُلْتُ لِجَابِر بْنِ سَمُرَةَ رض الله عن? أَكُنْتَ تُجَالِس رَسُول الله صل الله عليه وسلم قَال? "نَعَمْ وَكَان طَوِيل الصَّمْتِ، قَلِيل الضَّحِكِ، وَكَان أَصْحَابُه يَذْكُرُون عِنْدَهُ الشِّعْرَ، وَأَشْيَاء مِنْ أُمُورِهِمْ، فَيَضْحَكُونَ، وَرُبَّمَا تَبَسَّم?.
وروى البخار عَنْ عَائِشَة رض الله عنها أَنّ النَّبِيَّ صل الله عليه وسلم كَان "يُحَدِّث حَدِيثًا لَوْ عَدَّه العَادُّ لأَحْصَاهُ". أي لقَدِر السامع أن يُحْصِيَ كلماته لقِلَّتِهَا، فلْتكن هذ سُنَّتنا وه سُنَّة صعبة لأ الكلام شهوة ولكن فيها النجاة إن شا الله.
ول تنسو شعارنا: {وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} [النو? 54].
المصدر : كتاب " إحيا?54" للدكتو راغب السرجاني